Podľa historika Marca Epprechta existujú dôkazy, že medzi Krovákmi (Khoikhoi) a Sanmi (Bushmenmi) – pôvodnými obyvateľmi južnej Afriky – bola sexualita oveľa fluidnejšia, než ako ju neskôr prezentovali koloniálni misionári a antropológovia.
Epprecht uvádza, že v týchto spoločnostiach neexistoval prísny dichotómus „heterosexuál vs. homosexuál“. Sexuálne vzťahy medzi ľuďmi rovnakého pohlavia boli v niektorých kontextoch tolerované, najmä v rámci iniciačných rituálov, šamanských praktík alebo ako forma sociálnej väzby. Niektoré zdroje hovoria aj o „mužoch-ženách“ a „ženách-mužoch“, ktorí preberali role opačného pohlavia.
Koloniálne skreslenie
Keď Európania v 17. a 18. storočí prišli do Kapska, opisovali Khoikhoi často ako „morálne zaostalých“ a „sklonených k sodomii“. Tieto správy však slúžili predovšetkým na ospravedlnenie kolonizácie a christianizácie. Epprecht zdôrazňuje, že mnohé z týchto správ boli prehnané alebo úplne vymyslené, aby domorodé obyvateľstvo zobrazili ako „divoké“ a „perverzné“.
V skutočnosti boli sexuálne normy Khoikhoi pragmatické a prispôsobené ich nomádskej spoločnosti – dôležité bolo prežitie kmena, nie prísna sexuálna morálka.
Tento článok je dôležitý, pretože vyvracia mýtus, že homosexualita je v Afrike „západným importom“. Podľa Epprechta bola prítomná v rôznych formách už dávno pred príchodom Európanov.